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在佛教大菩萨之中，弥勒（慈氏菩萨）代表大慈——给予人们以欢乐。中国很多寺院正对寺门都有一尊弥勒笑佛，他大腹便便，长耳赤足，笑意醉人。布袋和尚，也被称为笑佛，是弥勒佛转世。
布袋和尚，他的整个一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信条，他的经典。人们能感受到他发自内心的如此深刻笑的痕迹，他的笑驻留在每个听见笑声的人心中，他的笑更创造出了一种人类的共鸣。
传说，布袋和尚身世如谜。据说唐朝时，宁波奉化的龙溪上漂着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。
手把青秧50×80cm ￥55800（开光作品）
布袋和尚喜好田间劳作，最好与人打赌取乐。有次与人比赛插秧，谁输了谁请吃夜饭。四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，他却呵呵笑着，高声吟诗：“手捏青苗种福田，低头便见水中天；六根清净方成稻，退后原来是向前。”大伙一听这首《插秧偈》很有意思。“福田”既指良田，也指佛田；“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。“六根”不光是说插秧每行有六株，也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、脑。“稻”与佛“道”又谐音。最后一句“退后原来是向前”，不仅描绘了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。人们在琢磨的时候，布袋和尚施展神通，乐呵呵地插完秧苗。
天下大自在45×68cm ￥25800
布袋和尚交友带着三分侠气，为人存有一片素心，他在圆寂前，说了四句《辞世偈》：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”说毕，即在青石上端坐而逝。后人恍然大悟，原来布袋和尚是弥勒佛的化身 。 这位弥勒化身的布袋和尚，时常劝化人们要忘却烦恼，宽却肚皮。他也时常手持藜杖、撒履闲行，应了佛法中的“万法本空”之意。
三羊开泰40×50cm ￥15800
千百年来，人们一直期盼弥勒早日出世，给世界带来光明与幸福。各个寺院在新年伊始——正月初一都要举行弥勒法会，念诵“南无当来下生弥勒尊佛”，这表示学佛人新年的第一件大事就是共同发愿：祝弥勒佛早日下生到我们这个世界上来。
